대속물(代贖物)

대속물을 의미하는 기본적인 히브리어는 다음의 세 가지가 있다.

▪︎코페르(כּפר)
▪︎가알(גּאל)
▪︎파다(פּדה)

  
(1)코페르(כּפר)는 다른 사람의 생명을 위해서 속전(贖錢) 대신지불되는 것을 가리킨다. 시편 49:7(난해한 본문)은 (생명의 구속은 너무도 귀해서=역자 주) 어떤 사람도 속전을 지불함으로써는 죽음을 넘어갈 수 없다(사43:3 참조)는 것을 가리킨다.
  
시 49:7,8/ 아무도 결코 그 형제를 구속하지 못하며 저를 위하여 하나님께 속전(כּפר)을 바치지도 못할 것은 저희 생명의 구속이 너무 귀하며 영영히 못할 것임이라

사 43:3/ 대저 나는 여호와 네 하나님이요 이스라엘의 거룩한 자요 네 구원자임이라 내가 애굽을 너의 속량물로, 구스와 스바를 너의 대신으로 주었노라


(2)코페르라는 명사 속에 암시된 거래의 사적(私的)인 성격과는 대조적으로 가알(גּאל)이라는 동사는 일차적으로 가족 관계와 연관되어 있으며 친족, 즉 레위기 25:25 이하에 개략적으로 설명된 고엘에 대한 의무에 근거한 것이다.

레 25:25/ 만일 너희 형제가 가난하여 그 기업 얼마를 팔았으면 그 근족이 와서 동족의 판 것을 무를(גּאל) 것이요

이처럼 이사야 51;10에 의해 하나님께서는 이스라엘을 바다로부터 속량하심에 있어서 가까운 친족과 같은 역할을 하셨다는 것이 주장된다(렘31:11 참조).

사 51:10/ 바다를, 넓고 깊은 물을 말리시고 바다 깊은 곳에 길을 내어 구속 얻은 자들로 건너게 하신이가 어찌 주가 아니시니이까


(3)이사야 35:10과 호세아 13:14에서 사용되었고 일반적으로 하나님의 은혜로우신 구원사역을 가리키는 말로 사용된 파다(פּדה)라는 단어는 특별히 하나님께서 요구하시는 어떤 것의 대속(代贖)을 나타내는데 출애굽기 13:15에서는 처음 낳은 것의 대속에 대해서 사용되었다.

사 35:10/ 여호와의 속량함(פּדה)을 얻은 자들이 돌아오되 노래하며 시온에 이르러 그 머리 위에 영영한 희락을 띠고 기쁨과 즐거움을 얻으리니 슬픔과 탄식이 달아나리로다

호 13:14/ 내가 저희를 음부의 권세에서 속량하며 사망에서 구속하리니 사망아 네 재앙이 어디 있느냐 음부야 네 멸망이 어디 있느냐 뉘우침이 내 목전에 숨으리라
    
대부분의 경우엔 이러한 개념이 뤼트로오(λυτροω)이라는 동사나 뤼트론(λύτρον)이라는 명사로 기록된 70인역을 통해서 구약성경에 분명히 드러나 대속적인 특징이 신약성경에서 특히 마가복음10:45에 나타난다(=마20:28). "“인자의 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물(代贖物)로 주려함이라”". 어떤 특별한 구약적인 관습도 여기에 강조되어 있는 것 같지 않고 오히려 자유에 대한 일반적인 개념은 값을 지불함으로써 획득되는데, 아마도 이것은 종을 해방시키는 것과 연관된 헬라어주의적 관습을 강조하는 것 같다.


▪︎신약에서 구속이란 개념은 주로 헬라어 ‘뤼트로’ 어군(語群)으로 표현되었다. 명사 ‘뤼트론’(λυτρον… 몸값, 속전), ‘뤼트로시스 ’(λύτρωσις… 속전, 구속), ‘아폴뤼트로시스’(ὰπολύτρωσις… 몸값, 속전, 구속, 의무의 면제, 해방), ‘안틸뤼트론’(ὰντίλυτρον … 몸값, 속전), 동사 ‘뤼트로오’(λυτροω) 등.  그리스도의 죽음을 속전으로 이해한다.


사 53:12/ 이러므로 내가 그로 존귀한 자와 함께 분깃을 얻게 하며 강한 자와 함께 탈취한 것을 나누게 하리니 이는 그가 자기 영혼을 버려 사망에 이르게 하며 범죄자 중 하나로 헤아림을 입었음이라 그러나 실상은 그가 많은 사람의 죄를 지며 범죄자를 위하여 기도하였느니라 하시니라