본문 바로가기

분류 전체보기381

성경의 의로움 구약에 나오는 '의'라는 단어는 원래 '곧음' 즉 규범에 맞는 행위를 의미하는 아람어 어근에서 유래한 듯하다. '의'에 해당하는 원어 'צדּיק(체데크)'는 '곧다'라는 뜻의 어근 'צדק(차다크)'에서 파생된 말로 여기서는 도덕적 의미에서의 올바름을 가리킨다(시 15:2;사 45:23).성경에서 이 단어는 하나님과 그의 백성들(렘 9:24) 그리고 백성들 상호간(렘 22:3)의 관계를 경절짓는 기본적인 요인으로 이해된다. 후자의 경우 이 단어는 상호 관계에 필요한 요구 사항들을 충보시키며 또 복지와 평화를 증진하는 행위를 뜻한다. 또 후기 선지자들에게 '의'란 특별히 가난하고 궁핍한 자들을 돕는 것을 포함한다(암 5:12,24).렘 9:24/ 자랑하는 자는 이것으로 자랑할찌니 곧 명철하여 나를 아는 .. 2025. 7. 13.

세상(the world), 코스모스 물리적 우주라는 개념의 세상은 하나님에 의해 피조된 선한 것이다(요 1:10;참고. 창 :31). 신약에서 이 말은 보다 특별한 의미로, 즉 인간 '세상'을 가리키는 것으로 사용되며(요 16:21), 이 세상은 예수의 광야 시험 당시 사단의 유혹 거리였고(마 4:8,9), 또한 하나님이 그의 독생자를 보내시기까지 사랑하신 곳이기도 하다(요 3:16). 죄의 결과(롬 5:12) 이 세상은 질서가 파괴되었고 사단의 손아귀에 사로잡히게 되었다(요일 5:19). 세상의 주된 특징은 자만과 탐욕이다(요일 2:16). 세상은 세속적인 영으로 가득 차 있고, 인간의 이성과 분별력을 지배하려 하는 이 세상을 이기려면 하나님의 성령을 덧입어야 한다(고전 2:12;골 2:20). 그와 같은 변화와 이 세상을 극복.. 2025. 7. 9.

셀롯(Zealot) 예수님의 제자들 중 하나가 셀롯(Zealot)이라고 불렸다(눅 6:15). 눅 6:15/ 마태와 도마와 및 알패오의 아들 야고보와 및 셀롯이라 하는 시몬과 ...시몬은 '열심당'(the Zealot)이라 불리어졌다. 이러한 별칭은 단지 그의 종교적인 열성을 묘사한 것에 지나지 않는다고 생각할 수 있으나 그가 예수의 제자로 부름받기 전에 광적인 국수주의자 그룹인 셀롯당(열심당)의 일원임을 밝히는 것이라고 생각하는 것이 더욱 좋다. 열심당은 팔레스틴을 점령하고 있던 로마에 폭력으로 대항하여 싸웠던 유대인들의 애굽 집단이었다.한편, 마태와 마가는 '베드로라 하는 시몬'과 구별하기 위하여 '가나안 사람 시몬'이라고 불렀다. 그러나 누가는 그를 '셀롯이라 하는 시몬'이라고 했다. 마태와 마가가 호칭한 '가나안 사.. 2025. 7. 6.

산 소망(성경적 소망이란) 소망은 일반적인 심리적 욕구처럼 보인다. 설령 그것에 합리적인 근거가 없더라도 사람들은 계속적으로 소망한다. 이런 소망은 온당해 보일 때조차도 때로는 덧없고 환상적인 경우가 있다. 성경은 때때로 이 말을 관습적인 의미로 사용한다. 즉, 밭을 가는 자는 노임을 받을 소망이 있기 때문에 힘든 일을 달게 견딘다(고전 9:10)는 경우이다. 그러나 일반적으로 성경 기자들은 소망에 대해 전혀 다른 견해를 갖고 있다. 바울은 이방인들에게는 하나님이 없기 때문에 참된 소망이 없다고 말한다(엡 2:12). 엡 2:12/ 그 때에 너희는 그리스도 밖에 있었고 이스라엘 나라 밖의 사람이라 약속의 언약들에 대하여 외인이요 세상에서 소망이 없고 하나님도 없는 자이더니성경적 소망 곧 확실한 기대는, 인간의 삶을 간섭하시고 약속.. 2025. 7. 6.

솔로몬(Solomon)은 누구인가? 다윗과 밧세바의 아들로, BC 971-931년경의 이스라엘의 세 번째 왕이다. 그의 이름은 '평강의 사람'이란 뜻이다. 이 솔로몬(Solomon)은 다윗이 자신의 범죄를 진심으로 회개하였을 때 하나님께서 그를 용서하시고 그의 가정을 받으신다는 징표로서 주신 선물이었다(삼하 12:24). 한편 솔로몬은 일명 여디디야(Jedidiah)로도 불리웠는데 그 뜻은 '여호와의 사랑하심을 입은 자'이다(삼하 12:25). 이 솔로몬은 이후 다윗의 왕위 계승자로 선택되었다(삼하 22:9/ 선지자 나단은 다윗의 신임을 받는 왕궁의 조언자였다. 당시 선지자 나단은 다윗에게 상당한 영향력을 갖고 있었다. 나단은 다윗의 성전 건축 계획을 솔로몬에게 넘겨주도록 하였고(삼하 7:4-170, 밧세바를 취한 일로 다윗을 꾸짖기도 하.. 2025. 6. 25.

성별(聖別)의 의미 1. 구약의 용례성별(거룩)이란 단어의 히브리 어근은 두 가지 의미를 지닌다. 그것은 '특별한 사용을 위하여 떼어 놓다', '분리하다', '오염되지 않은 신성한 것으로 여기다'를 의미하며 혹은 정화되었다는 의미에서 '밝게 빛남'을 뜻할 수도 있다. 하나님은 거룩하고 위엄 있는 분으로 묘사되었으며, 그의 백성들은 그 분의 거룩하심과 자신들에 대한 그분의 주권적인 요구를 인식해야만 했다(사 6:3이하;8:13)."서로 창화하여 가로되 거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 온 땅에 충만하도다"(사 6:3)"만군의 여호와 그를 너희가 거룩하다 하고 그로 너희의 두려워하며 놀랄 자를 삼으라"(사 8:13)물건(장막, 출 29:44;의복, 레 8:30;밭, 레 27:17)과 사람(출 19:14;28.. 2025. 6. 14.

문둥병자(한센씨 병 Hansen disease)와 예수님 문둥병(혹은 나병)은 유대인들에게 있어서 죄의 결과를 상징하는 질병으로서, 그 환자는 인간의 가장 기본적인 생활을 박탈당한 채 그들의 공동체 밖으로 소외되었다. 한편 성경에서의 문둥병이라는 말은 문둥병(leprocy)을 비롯한 광범위한 유형의 심한 피부병을 지칭하는 병명으로 쓰였다. 이는 흔히 의학 용어로 한센씨 병(Hansen disease)이라 일컬어지는 나병에만 국한되는 용어가 아니라 피부와 모발의 이상 등에도 사용되던 피부 질환까지도 포함한 말이다. 그런데 어떤 종류의 피부병이든간에 그것이 일단 문둥병으로 단정지어지면 그 사람은 이후부터 매우 고통스러운 생활을 해야만 한다. 율법에는 "문둥 환자는 옷을 찢고 머리를 풀며 윗입술을 가리우고 외치기를 부정하다 부정하다 할 것이요 병 있는 날 동안은 늘.. 2024. 8. 19.

삼손(Samson) 삼손은 이스라엘 사사 중 한 사람이다. 그의 이름은 '태양'이란 의미의 히브리어에서 유래되었는데, 이것은 그에 관한 이야기들이 태양신화와 관계 있다는 것을 시사해 준다. 하지만 이것 때문에 성경 기록의 역사성을 의심할 수는 없으며,이스라엘 백성들은 가나안 족속들의 이름을 종종 사용한 것 같다. 블레셋 족속은 이스라엘 백성들의 영토에 들어와 유다를 지배했다(삿 15:11). 삿 15:11/ 유다 사람 삼천명이 에담 바위 틈에 내려가서 삼손에게 이르되 너는 블레셋 사람이 우리를 관할하는 줄을 알지 못하느냐 네가 어찌하여 우리에게 이같이 행하였느냐 삼손이 그들에게 이르되 그들이 내게 행한대로 나도 그들에게 행하였노라 삼손은 혼자서 그들과 싸웠다. 그는 BC 1070년경의 인물로 추정된다. 삼손 은 무서운 힘의.. 2024. 8. 5.

살만에셀(Shalmaneser) 살만에셀은 앗수르의 여러 왕들의 이름으로 '술만신은 나의 주님이시다'란 뜻이다. 이스라엘의 호세아를 정복한 사람(왕하 17:3)은 사마리아를 멸망시킨(왕하 17:6), 디글랏빌레셀 3세 아들인 살만에셀 5세(BC 727-722년)였고, 그의 또 다른 아들 사르곤 2세는 BC 722-721년에 이스라엘을 정복했다. 왕하 17:3/ 앗수르 왕 살만에셀이 올라와서 호세아를 친고로 호세아가 신복하여 조공을 드리더니 여기에 나오는 살만에셀(Shalmaneser)은 디글랏 빌레셀 3세(15:29)의 아들인 살만에셀 5세(B.C. 727-722)이다. 그의 왕명은 일명 '울룰라이'(Ululai)로 알려져 있다(Hobbs). 그런데 그는 무슨 연고인지 분명치 않으나 사마리아를 포위하고 있던 때에 죽었으며 그의 후계자로.. 2024. 8. 2.

회당(Synagogue)과 예수님의 사역 회당(συναγωγαῖς 쉬나고가이스), 그 역사의 시작이 포로 시대로 믿어지는 이 회당은 성전이 파괴되고 유대 백성들이 고국에서 멀리 떨어져 있었기에 그곳에서 신앙 생활을 하는데는 매우 긴요(緊要)한 역할을 했을 것이다. 마 4:23/ 예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중에 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니 '회당'(Synagogue)이라는 말은 한 지방에 모인 회중을 가리키기도 하고, 또한 이들 회중이 모이는 건물을 가리키기도 한다. 이 회당의 기원은 바벨론 포로 생활 중 성전을 상실한 유대인들이 함께 모여 기도하고 율법을 연구하던 결과로 생겨난 것이다. 신약 시대에는 회당을 유지할 수 있을 만큼 충분한 수의 유대인이 살던 곳이면 헬라 세계 어디.. 2024. 7. 30.

솔로몬의 타락 "왕비들이 왕의 마음을 돌이켰더라"(왕상 11:3) 솔로몬이 많은 이방 여인들을 왕비로 맞아들인 결과, 그 여인들은 각자 자기 민족의 신(우상)들을 가지고와서 숭배했다. 분명 왕비들은 갖은 방법으로 솔로몬을 회유했을 것이고, 이에 솔로몬은 그러한 신들의 숭배를 허용했을 뿐만 아니라 그러한 이방 신들을 위해 산당까지 지었던 것이다(7, 8절). 왕상 11:7-8/ 모압의 가증한 그모스를 위하여 예루살렘 앞 산에 산당을 지었고 또 암몬 자손의 가증한 몰록을 위하여 그와 같이 하였으며 저가 또 이족 후비들을 위하여 다 그와 같이 한지라 저희가 자기의 신들에게 분향하며 제사하였더라 솔로몬이 이러한 종교적 혼합주의(混合主義,Suncretism)는 이방 국가들의 호의를 얻어 동맹을 더욱 공고히하는 데는 성공했을 지.. 2024. 7. 25.

내 이름은 기묘(Wonderful)니라 "여호와의 사자가 그에게 이르시되 어찌하여 이를 묻느냐 내 이름은 기묘니라"(삿 13:18) 히브리인들에게 있어서 이름은 곧 그 대상의 본질이나 특성을 드러내 주는 것으로 여겨졌다. 그런데 여호와의 사자는 이름을 '기묘'라고 대답했다. 여기서 '기묘'에 해당하는 '필리(פֶּלֶא)'는 '기묘자에 해당하는 '펠레(פּלא)'의 형용사형으로 '이해를 초월한'(NIV,beyond understanding)또는 '놀라운'(RSV, wwonderful)이란 의미이다. 이것은 인간이 도무지 생각할 수 없는 기이한 일을 행하시는 하나님의 속성을 나타낸다. 그리고 이 용어는 구약에서 메시야 탄생 예언과 관련하여 메시야의 속성을 묘사하는 말로도 사용되었다(사 9:6). 사 9:6/ 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아.. 2024. 7. 25.

이전 1 2 3 4 ··· 32 다음

728x90

티스토리툴바