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결혼 결혼에 대한 성경상의 가르침은 다음 구절에 요약되어 있다. "이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이울지로다"(창 2:24). 이 구절은 주님과(마 19:5) 사도 바울(엡 5:31)에 의해 인용된것으로 결혼에 대한 가르침의 권위를 지닌다. 이 문구 중 핵심적인 단어는 "한 몸"이다. 여기에서 '몸'이란 하나의 매개물로서(Crem. pp. 846-47)육체와 함께 친족 관계 혹은 동반 관계를 암시하므로 "결혼이란 남녀 간의 가장 깊은 육체적, 정신적 결합..."(KD on Gen. 2:24)이라고 설명되어진다. 하나님은 "사람의 독처하는 것이 좋지못하니"(창 2:18)라고 생각하셨기 때문에 이브를 만드셨다. 이러한 방법으로 하나님께서는 남녀가 서로 떨어져 사는 것이 불완전한 것임.. 2022. 12. 31.
겸손 고전적인 저서들에서 '겸손'이란 노예처럼 경멸받는 것을 의미했으나(J.B.Lightfoot, Commentary on Pbilippians 2:3) 성경의 가르침이나 예화들에서 의미하는 '겸손'은 높은 위치를 차지한다. 아브라함이그러했고(창 18:27), 모세가 그랬고(민 12:3), 선지자들이 그러했고(미 6:8), 세례요한이 그러했다(요 3:26-30). "아브라함이 말씀하여 가로되 티끌과 같은 나라도 감히 주께 고하나이다"(창 18:27) "이 사람 모세는 온유함이 지면의 모든 사람보다 승하더라"(민 12:3) "사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것이 오직 공의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손히 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐"(미 6:8) "그(그리스도.. 2022. 12. 31.
그가 세상에 처음 영걸이라 "니므롯을 낳았으니 세상에 처음 영걸한 자며" 구스의 아들인 니므롯(Nimrod)은 바벨론에 왕국을 건립하고 후에 앗수르까지 점령한 영걸(英傑)이었다(창 10:6-11). 그는 처음에 메소포타미아나 갈대아 남부 지역인 시날(Shinar) 땅을 점령하고 이곳에 바벨, 에렉, 악갓, 갈레 등의 성읍을 세웠다. 그 후 그는 북쪽으로 계속 진출하여 니느웨, 르호보딜, 갈라, 레센 등의 큰 성읍들을 건설하였다(창 10:10-12; 미 5:6). 한편, 그의 이름 니므롯은 '대적자'란 의미를 갖고 있다. 그의 이름에서 우리는 당시 그가 하나님을 맹렬히 대적한 자임을 알 수 있다. 그리고 '영걸'에 해당하는 원어 '깁보르(גּבּור)'는 '강력한 세력을 지닌 자', '폭력으로 통치하는 자'를 가리킨다(룻 2:1; .. 2022. 12. 31.
견신례 견신례(堅信禮)란 로마 가톨릭 교회와 동방 정교회가 시행하는 7성례 중의 하나이다. 로마 가톨릭 교회는 가르치기를 그리스도께서 그 제자들에게 이 견신례를 세우셨다고 한다. 그러나 견신례에 대한 고대의 역사는 다소 불확실 했는데, 이것이 점차 하나의 성례로 인정되었을 뿐이다. 이것이 하나의 성례로 인정되기는 12세기의 피터 롬바르드(Peter Lombard)와 13세기의 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas), 그리고 최종적으로는 16세기의 트렌트 회의(the Council of Trent)에 의해서이다. 로마 가톨릭 교회에서는 이 성례가 주교에 의해서 시행되는데, 이 성례의 목적은 영세(세례)받은 신자들을 예수 그리스도의 강한 군병으로 만드는 것이다. 이 성례는 일반적으로 어린 아이가 12살 정도가.. 2022. 12. 31.
하나님과 함께 걷다 헬라어 '걷다'리는 의미의 페리파테오(περιπατέω)는 신약성경에 흔히 나오는 말이다. 그러나 이 단어에는 몇 가지(다양한) 의미가 들어 있기 때문에 잘못 이해될 수도 있다. (1) 일반적으로 걸어가다. (2) 누구와 함께 걸어가거나 혼자 걸어가다. (3) 문자 그대로가 아닌 상징적인 의미로 사용된다. (4) 비유적으로 사용되어서 인생의 여정을 걸어가다. 후자(後者)의 의미는 바울 서신에서 흔히 찾아볼 수 있다. 비유적으로 사용된 페리파테오(περιπατέω)는 히브리어적인 개념을 지니고 있다. 이 단어가 "...우리에게는 자명한 것 같지만, 셈계의 사상에 영향을 받지 않은 헬라인들은 이 단어를 사용한 적이 없었다"(A.L. Williams Ed. Col. and Pbilem). '인생의 여정을 걸어.. 2022. 12. 31.
내 안에 거하라 요한복음 15:4에서 우리는, 예수께서 "내 안에 거하라"고 말씀하셨을 때 하나님으로서의 명령을 대하게 된다. 물론 자연적인 것과 영적인 것 사이에는 차이점이 있다. 포도나무의 가지는 자체의 의지를 발휘하여 그 안에 거하느냐 거하지 않느냐를 임의로 결정하지 못한다. 그러나 영적인 면에서는 제자 편에서의 의지의 명확한 행동이 있다. 그리스도의 메이나 테엔 에모이(μείνατε ἐν ἐμοί, 내 안에 거하라)란 명령의 말씀에서 우리는 역설적인 의미를 이해할 수 있다. 이것은 이 말씀을 듣는 자의 편에 책앰이 있다는 것을 보여 준다. 자기 안에서 열매를 맺을 수 있고 자기 밖에서는 열매를 맺지 못한다는 예수의 단순한 말씀은 진리이다(요 15:5). 이러한 종속적인 관계는 신약 전체를 통하여 발견된다. 그리스.. 2022. 12. 31.
건물로서의 교회 건물로서의 교회에 대한 개념은 예수님 자신의 말씀에서 찾아 볼 수 있다. 마태복음은 16:18에서 그는 "이 반석 위에 내 교회를 세우리니"라고 선언하셨다. 여기서 '세우다'란 동사 오이코도메오(οἰκοδομέω)는 '집'을 의미하는 오이코스(οἶκος)에서 왔다. 이 동사가 문자적으로는 건물을 세우는 것에 대해 쓰인다. 세 공관복음에서 예수께서는 다음과 같은 시편 118:22을 인용하시는 것으로 기록되어 있다. "건축자의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었나니." 여기서 '머릿돌'이란 배내기(cornice, 돌림띠)를 의미하는지 아니면 초석(cornerstone)을 의미하는지는 분명치 않다. 그러나 이중 어느 것을 의미하든 예수는 바로 건물을 지탱하고 있는 쐐기돌(key-stone)인 것이다.(벧.. 2022. 12. 30.
거짓말 거짓말, 혹은 거짓말하다에 해당하는 히브리어는 몇개가 있지만 그 중에서 가장 흔히 사용되는 단어는 카자브(כּזב)와 쉐케르(שׁקר)이다. 이 단어들의 뜻은 속임(거짓말(이나 공허함인데, 이에 해당하는 신약성경의 단어는 프슈도스이다. 거짓말이란 무엇보다도 하나님께 받았다고 속이는 거짓된 메시지나 하나님께 관한 거짓된 증언을 뜻한다(렘 14:14;겔 13:9;롬 1:25). 이러한 거짓말은 매력을 지니고 있으며(시 62:4)거짓된 확신을 주기도 한다(사 28:15). 그러나 그 결과는 그릇됨과 유혹(속임)이며(렘 23:32) 부도덕한 일을 행케 하는 것이고(롬 1:26 이하), 그의 거짓됨이 드러났을 때에는 실망을 가져다 주며(사 28:17), 거짓말을 하실 수 없고(삼상 15:29;딛 1:2) 그 앞에.. 2022. 12. 30.
거짓 그리스도 거짓 그리스도란 말은, 거짓 사도들(고후 11:13)과 거짓 형제들(고후 11:26)에서 유추된 표현으로서, 거짓 그리스도(ψευδοχριστοι, 프슈도크리스토이) 대한 번역이다. ☆ [ψευδόχριστος, 프슈도크리스토이]의 사전적 뜻 • a false Christ (or Messiah)(거짓 그리스도(또는 메시아)) • one who falsely lays claim to the name and office of the Messiah(메시아의 이름과 직분을 거짓으로 주장하는 자) 마태복음 24:24과 마가복음13:22에서는 자기가 이스라엘을 구원할 자라고 거짓되이 주장하는 자들을 가리키는 말로 사용되고 있다. "거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 .. 2022. 12. 30.
거치는 돌 신약성경에서 이 말로 번역된 헬라어는 '프로스콤마'(πρόσκομμα)와 '스칸달론'(σκάνδαλον)이 있다. 스칸달론은 원래 길 가는 사람을 올무에 걸려들게 하는 나무토막이었다. 이것이 은유적으로 사용되어 고의로 죄를 짓게 만드는 것을 뜻하게 되었다. 이것이 신약성경의 몇몇 구절들에서는 분명히 이러한 의미로 사용되었다(마 18:7;눅17:1;롬 16:17;계 2:14). 프로스콤마란 문자 그대로 길 위에 있는 장애물을 뜻하는데, 어떤 구절들에서는 스칸달론과 동의어로 쓰이기도 했다. 프로스콤마가 문자적으로 쓰일 때는 해를 끼치고자 하는 의도는 없는 것이다.(참조, 마 16:23; 베드로는 그리스도에 의해서 '넘어지게 하는 자'(방해꾼)라고 언급되었다) 마 16:23/ 예수께서 돌이키시며 베드로에게 이.. 2022. 12. 30.
거류자 이에 해당하는 히브리어는 게르(גּר), 동의어는 토샤브(תּושׁב)인데, 이는 비이스라엘인으로서 이스라엘 나라의 보호 아래 있으면서 게르(외국인)와 네카르(נכר 이방인)에게는 없던 일정한 권리와 특권과 책임을 가지고 있었다. ¤ 거류민(거류자): 남의 나라 영토에 머물러 사는 사람. 게르는 애굽에 있던 이스라엘에게 적용되었으며(창 15:13;출 22:21), 가나안에 있던 아브라함에게(창 23:4), 미디안에 있던 모세에게(출 2:22), 선택받은 백성으로서의 이스라엘에게(레 25:23;대상 29:15), 다윗(시 39:12;119:19), 여호와(렘 14:8)께 적용되었다. 게르는 과부와 고아와 가난한 사람들과 한계층으로 구분되었다(신 14:29; 시 146:9; 겔 22:29). 또한 그는 언약.. 2022. 12. 29.
거룩 I. 구약성경 '거룩'을 의미하는 카도쉬와 '거룩함'을 의미하는 카데쉬가 830회 이상 나온다. 어원학적으로 확실하지는 않지만 종교적 의미에서 본 히브리어의 근본 개념은 탈퇴(witherawal), 그리고 헌신(consecration)의 의미로, 다시 말하면 일반 세속적인 것이나 부정한 것으로부터의 탈퇴, 신성하고 성스럽고 순순한 것에 대한 헌신을 뜻한다. 1. 하나님께 적용된다 이것은 (1) 하나님이 모든 그의 창조물로부터 구별되시며 초월사함을 의미하며 출애굽기 3:4,5에서처럼, 요컨대 그의 권능과 주권과 위엄있는 거룩함을 뜻한다. 출 3:4-5/ 여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을 보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러 가라사대 모세야 모세야 하시매 그가 가로되 내가 여기 있나이다 5 .. 2022. 12. 29.
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