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바산(Bashan), 바산왕 옥(Og) '바산'은 '비옥하고 기름지며 돌이 없는 평지'란 뜻으로, 이 지역에는 아모리인들의 북왕국이 그 세력을 형성하고 있었다. 이 곳은 북쪽으로는 헤르몬 산에서 발원하는 발트발 강과 남쪽으로는 길르앗 땅, 서쪽으로는 갈릴리 바다, 동쪽으로는 아라비아 서북의 그술라 마아가(Maacah) 지역을 경계로 하는 거대한 곡창 지대였다. 그리고 당시 이 지역에는 몸집이 장대하고 체력이 강한 르바임족속들이 살고 있었다(창 14:5; 신 2:10, 11). 그러나 이스라엘은 하나님의 뜻에 따라 암몬과의 전쟁을 피하는 대신 '돌이켜' 북쪽 바산 길로 행진해 갔다(신 2:19) 민 21:33/ 돌이켜 바산 길로 올라가매 바산 왕 옥이 그 백성을 다 거느리고 나와서 그들을 맞아 에드레이에서 싸우려 하는지라 • 바산 왕 옥(Og).. 2023. 12. 11.
두로(Tyre)와 시돈(Sidon) 두로(Tyre)와 시돈(Sidon), 이 두 도시는 갈릴리 북방에 있는 베니게의 항구도시로 두로는 B.C.2750년 경에, 시돈은 B.C. 1400년 이전에 건설되었다. 이 두 도시는 번영과 쾌락과 이교도의 도시로 유명하며 하나님을 거역하고 하나님의 백성을 억압한 결과(암1:9;욜 3:6) 하나님으로부터 심판을 받았다(사 23장;겔 26-28장). 두로(Tyre)는 바로 위에 위치한 시돈과 함께 베니게의 오랜 항구 도시이다. 두로와 시돈은 갈릴리 동북쪽으로 베니게에 속한 항구 도시이며 이방 지역이다. 대표적 이교 도시로 번영과 부패(腐敗)의 표본이었으며 늘 책망의 대상이었다(눅10:13). 눅 10:13/ 화 있을찐저 고라신아, 화 있을찐저 벳새다야, 너희에게서 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더.. 2023. 12. 7.
바리새인(Pharisees)과 서기관(Scribes) 모세오경의 원문을 터득하고 율법을 가르치는 업무 등, 구약의 지도자 에스라가 했던 일은 서기관으로 알려진 사람들에 의하여 계속되었다. 서기관들의 더 넓은 범주의 지지자들은 '하나님의 충성스런 자들'이란 의미의 '하시딤'으로 알려졌다. 바리새파는 이러한 하시딤의 한 일파로 BC 2세기의 대다수의 정치 종교적 태도에서 분리된 자들이다. 그들은 알렉산드라 살로메에게서 정치적인 권력을 부여받았고(BC 76-67년), 그 이후로 산헤드린 공회에서 지배적인 위치를 차지했다. 신약에서 그들은 친로마주의자들이었다. AD 2세기경 그들은 분명히 유대의 지도자들이었다. 그들은 항상 소집단이었는데, 헤롯 왕 시대에는 6,000명 정도에 불과했다. 그들 대부분은 사회의 중류 계층이었으며, 엄격한 율법을 정확히 지키려 했다. .. 2023. 12. 5.
바리새인(Pharisees)과 사두개인(Sadducees) "요한이 많은 바리새인과 사두개인이 세례 베푸는데 오는 것을 보고 이르되 독사의 자식들아 누가 너희를 가르쳐 임박한 진노를 피하라 하더냐"(마 3:7) • 바리새인(Pharisees, 파리사이온)요세푸스(Josephus)에 의하면 바리새파는 사두개파와 함께 마카비 독립 운동시대 초기(B.C. 167)에서 대제사장 요나단(B.C. 159-143)치하 사이에 기원(起源)된 경건주의자들로 보여지며, '바리새'라는 이름으로 공식적으로 나타난 것은 요한 힐카너스 당시(B.C. 135-105)로 보인다. 그런데 이 이름은 히브리어 '파라쉬'에서 유래한 것으로서 '구별하다'란 의미를 가진다. 즉 바리새인은 '성별된 자'로서 율법과 구전(口傳)된 조상들의 모든 전통을 엄격히 지키고 영혼 불멸, 부활과 내세, 천사의 존.. 2023. 12. 5.
바락(Barak)은 드보라의 남편인가? "랍비돗의 아내...드보라"(삿 4:4) 랍비돗(Lapidoth)이 어떠한 자인지에 대해서는 성경상에 언급이 없다. 다만 그 이름의 뜻은 밝혀졌는데 곧 '번개' 또는 '횃불'이다. 때문에 일부 유대 주석가 및 몇몇 학자(Wellhausen, 1844-1918, 독일의 신학자)들은 '랍비돗'이 바로 '바락(Barak)'(6절)일 것으로 추정하기도 한다. 왜냐하면 '바락(Barak)은 ''이란 이름의 뜻 역시 '번개(lightnings, lightning flashes)'이기 때문이다. 그렇다면 드보라는 곧 바락의 아내인 셈이다. 그러나 성경 그 어디에서도 드보라가 바락의 아내로, 바락이 드보라의 남편으로 언급된 적이 없다. 그러므로 이상의 견해는 전혀 신빙성이 없다. 한편 또 다른 학자(Lange)는 '랍.. 2023. 12. 1.
바돌로매(Bartholomew) '바돌로매'는히브리 이름으로 '돌로매(תּלמי)의 아들(בּר)'이란 뜻으로, 다음과 같은 몇 가지 이유로 이해 '하나님의 선물'이라는 뜻인 '나다나엘'과 동일시 되고 있다(Carr, Ewald, Meyer). (1) 나다나엘은 12제자와 관련 있는 인물로 나타난다(요 1:43-51; 21:2). 왜냐하면 공관복음서에 기록된 '바돌로매'란 명칭이 바-톨마이(Bar-Tolmai, '톨마이의 아들')이므로 이는 고유 명칭이 아니기 때문이다. 이는 시몬 베드로가 '바요나'(Bar-Jona)라고 불리운 것과 동일한다(마 16:17). (2) 빌립이 나다나엘을 예수께로 데려왔다(요 1:43-46). (3) 사도들의 명단들에서 빌립과 바돌로매가 항상 연결되고 있다. 비록 이러한 증거가 확실한 것이 아닐지라도 만일.. 2023. 11. 29.
민수기 이른바 모세 오경의 네 번째 책으로, 서두 부분이 많은 인구 조사를 기록하고 있기 때문에 붙은 명칭이다. • 민수기 내용. -이스라엘인들의 수(1-4장); -여러율법(5-6장); -성막과 제사장들의 성결(7-8장); -두 번째 유월절과 시내 산에서 떠남(9-10장); -모세에 대한 불평과 반역(11-12장); -열두 명의 정탐꾼들(13-14장); -다양한 율법(15장); -고라의 반역(16-17장); -제사장들과 레위인들을 위한 규정들(18장); -죄를 씻는 정화(19장); -미리암과 아론의 죽음 및 에돔 통과를 거절(20장); -호르마에서의 싸움(21장); -발람의 예언(22-24장); -바알브올을 섬김(25장); -이스라엘의 두 번째 인구 조사(26장); -여인들과 제사에 관한 규정(27-30장); .. 2023. 11. 24.
나실인 서원과 제사와 제물 "이스라엘 자손에게 고하여 그들에게 이르라 남자나 여자가 특별한 서원 곧 나실인의 서원을 하고 자기 몸을 구별하여 여호와께 드리거든... 무교병 한 광주리와 고운 가루에 기름 섞은 과자들과 기름 바른 무교전병들과 그 소제물과 전제물을 드릴 것이요"(민 6:2, 15) • 예물여기서 '예물'이란 '가까이 가져오다', '준비하다', '제공하다'는 뜻의 '카라브'에서 유래한 말로써 곧 여호와께 나아가는 자가 드릴 '봉헌물', '희생 예물'을 뜻한다(레 1:2). 일찍이 하나님께서는 당신을 찾아 나아오는 자에게 결코 '빈 손'으로 나오지 말 것을 명하신 바 있다(출 23:15). 이는 당신이 물질적으로 빈핍하기 때문이 결코 아니라, 당신을 만나러 오는 자로 하여금 그 은혜를 감사케 함으로써 당신과의 관계를 더욱.. 2023. 11. 23.
미리암(Miriam) 모세와 아론의 누나이자 여선지자. 갈대 사이에서 모세를 지켜 보고 있었던 누이는 바로 미리암인 듯하다(출 2장). 그녀는 출애굽 후에 찬양을 드렸지만(출 15:20,21), 뒤이어 모세를 대항하여 반기를 든 결과, 잠시동안 문둥병자가 되었다(민 12장). 전통적으로 그녀는 갈렙의 아내요, 훌의 어머니로 알려져있다. 한편, 요게벳은 '하나님께서 영광 받으심'이란 뜻의 이름으로서 미리암, 아론, 모세의 모친이다. 예수의 어머니 마리아와 사무엘의 어머니 한나와 더불어 성경상의 3대 현모(賢母)라 일컬어진다(히 11:23). 한편 다른 성구에서 요게벳은 단순히 레위 여자(2:1) 혹은 레위의 딸(민 26:59) 등으로 언급돼었으나, 본절을 통해 그녀는 아므람의 고모이자 아내였음이 드러난다. 모세 율법에서는 이러.. 2023. 10. 27.
다윗왕의 세 번의 기름부음 다윗은 그의 일생동안 다음과 같이 세 번 기름부음을 받았다. (1) 사무엘에게서(삼상 16:13). "사무엘이 기름 뿔을 취하여 그 형제 중에서 그에게 부었더니 이 날 이후로 다윗이 여호와의 신에게 크게 감동되니라 사무엘이 떠나서 라마로 가니라" (2) 약 15년후, 유다의 장로들로부터 유다의 왕으로(삼하 2:4). "유다 사람들이 와서 거기서 다윗에게 기름을 부어 유다 족속의 왕을 삼았더라 혹이 다윗에게 고하여 가로되 사울을 장사한 사람은 길르앗 야베스 사람들이니이다 하매" (3)약 7년 6개월 후 이스라엘 장로들에게서 온 이스라엘 왕으로(삼하 5:3). "이에 이스라엘 모든 장로가 헤브론에 이르러 왕에게 나아오매 다윗왕이 헤브론에서 여호와 앞에서 저희와 언약을 세우매 저희가 다윗에게 기름을 부어 이스.. 2023. 10. 26.
미가서 1. 내용.- 이스라엘에 대한 임박한 심판(1장); - 이스라엘은 정죄당하고, 그 후에 회복하게 된다(2장); - 왕들과 제사장들에 대한 책망(3장); - 예루살렘의 평화와 영광이 찾아옴(4장); - 시온의 고난과 회복(5장); - 선지자적 종교와 대중적 종교자 대조됨(6장); - 사회의 타락, 하나님의 신뢰에 대한 결론적 진술(7장). 2. 저자 및 저작 연대. 이 책의 저자는 유대 저지대에 살았던 모레셋의 미가이다. 이사야보다 나이가 어렸던 그는 BC 742-687년에 선지자로서 사역했다. 몇몇 학자들은 문체상의 차이를 이유로 1:2-2:10과 4-5장만을 미가 자신의 작품으로 보지만, 또다른 학자들은 하나님의 심판에 대한 묘사 문체와 일관된 계시, 긍휼과 소망은 이 책의 통일성과 8세기 저작성을 입.. 2023. 10. 25.
제사장 아론의 아들들 나답, 아비후, 엘르아살, 이다말 . 이들은 아론이 그 아내 엘리세바를 통해 얻은 네아들들이다(출 6:23). 출 6:23/ 아론이 암미나답의 딸 나손의 누이 엘리세바를 아내로 취하였고 그가 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 낳았으며 따라서 이들은 제사장 성별식 때 아버지인 아론과 더불어거룩한 제사장으로 위임받았다(레 8:6-13). • 나답, 아비후 그러나 이 네 아들 중 장자인 '나답'과 차자인 '아비후'는 제사를 잘못 드린 관계로 하나님의 진노를 받아죽임을 당하그 말았다(레 10;1,2). 그들은 성막에서 하나님의 뜻을 무시한 채 다른 불로 분향을 드리다가 죽음을 당한 자들이다(레 10:1,2). 레 10:1-2/ 아론의 아들 나답과 아비후가 각기 향로를 가져다가 여호와의 명하시지 않은 다른 불을.. 2023. 10. 24.
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